Image de célébrité : Getty | Al Pereira
Illustration photographique : Ava Cruz
Image de célébrité : Getty | Al Pereira
Illustration photographique : Ava Cruz
L'année dernière, Hailey Bieber a fait face à des réactions négatives après avoir publié une vidéo sur TikTok sur la tendance des lèvres glacées au brownie, beaucoup soulignant que le look provenait de femmes noires et brunes. Ce n'est pas la première fois qu'une célébrité blanche est reconnue pour avoir lancé une tendance qui a débuté au sein des communautés noires, latines, asiatiques ou autochtones – il suffit de considérer le récent buzz autour du look « clean beauty ». Il n’y a pas de meilleur mot pour décrire ce que ressentent les femmes de couleur que « épuisée ». Et même si cela se produit malheureusement encore année après année comme sur des roulettes, il semble que les gens écoutent enfin lorsque l’inexactitude est signalée.
La réalité est que beaucoup de ces looks, bien qu'ils soient considérés par certains comme des « tendances », sont en fait des incontournables de la beauté nostalgiques que beaucoup d'entre nous ont grandi en voyant et en admirant, tout en étant en même temps vilipendés comme « capuche », « ghetto » ou carrément « peu sophistiqué » lorsqu'ils les portent. Qu'il s'agisse du crayon à lèvres foncé classique associé à un brillant juteux, un rouge à lèvres marron, un eye-liner ailé ou des bords astucieusement gélifiés, à bien des égards, cette esthétique a servi de forme de résistance pour tant de Latinas, surtout si vous avez grandi dans des endroits comme East Los Angeles ou New York. C'est l'une des nombreuses raisons pour lesquelles les propriétaires de marques de beauté noires et latines ont publié des collections s'appropriant ces tendances.
Prenez par exemple la marque de maquillage de Becky G, Tresluce. Il propose un certain nombre de produits pour aider à recréer les looks nostalgiques avec lesquels le chanteur a grandi, notamment le Rouge à lèvres mat Empower Me (16 $), qui se décline en six teintes comme Rojo Azul (un rouge classique et universellement flatteur) et Dark Cafecito, Nudey Pink, Mauve, Nude et Warm Copper (tous des nus pour différentes carnations). L'entreprise porte également son Dessinez le crayon à lèvres double face Línea (12 $) dans des nuances qui complètent les rouges à lèvres Empower Me Matte. Pour célébrer ce moment d'eye-liner rétro, il y a aussi le Doublure intense (12 $), un crayon-crayon gel végétalien avec 15 nuances et le Revêtement liquide Eterno (15 $) conçu avec une petite pointe de pinceau pour une application facile et précise et disponible en trois teintes.
« Les Latinas sont à l'origine du port d'un crayon à lèvres foncé avec du brillant et même de gros cerceaux avec une plaque signalétique épaisse. Il est injuste qu'ils ne deviennent populaires et jugés mignons que lorsque quelqu'un en dehors de la culture les co-signe. -Becky G
Ce n'est un secret pour personne que les tendances se recyclent et font leur retour au fil des années, tant dans la mode que dans la beauté, a déclaré Becky G à 247CM. « Et c'est devenu encore plus important maintenant que les médias sociaux ont donné à des personnes d'horizons différents une exposition et un accès aux « tendances » et aux rituels de beauté au-delà de leur éducation culturelle. Les Latinas sont à l'origine du port d'un crayon à lèvres foncé avec du brillant et même de gros cerceaux de plaque signalétique. C'est un élément essentiel des routines qui nous font nous sentir belles et nous connectent en tant que communauté. Ils se transmettent depuis des générations. Je pense qu'il est injuste qu'ils ne soient rendus populaires et jugés mignons que lorsque quelqu'un en dehors de la culture les cosigne.
La chanteuse et entrepreneure américano-mexicaine dit qu'en grandissant, on lui disait constamment que la culture Chola était un « ghetto », et note à quel point cela peut être douloureux pour WOC lorsque nous voyons des icônes de la culture pop et des influenceurs qui s'inspirent de ces looks – et sont également capables de les capitaliser sans leur accorder le crédit approprié. «Cela ressemble à un effacement de notre impact en tant que créateurs et visionnaires de la beauté», dit-elle.
Cette esthétique de la beauté n'a pas toujours été adoptée en dehors de nos communautés, notamment dans les environnements de travail ou les espaces d'entreprise. Pendant des années, ils ont été considérés comme « non professionnels ». Maquilleuse colombienne-américaine Karine Milan – qui a travaillé avec des stars comme Yara Shahid, Venus Williams, Gabrielle Union, ICE, Taylour Paige Angulo, et bien d'autres – partage qu'elle aime la façon dont les femmes noires et latines ont parlé de l'appropriation qu'elles constatent.
Conserver ces looks était pour nous une forme de résistance à une époque où on nous disait que nous n'étions pas assez belles, dit-elle. « Même si cela n'était peut-être pas ouvertement l'intention, il y avait un défi à mettre en valeur des lèvres charnues et des ongles longs qui nous ont éloignés du courant dominant. [Mais je ne crois pas non plus] aux tendances beauté qui contrôlent l'accès ; Je pense vraiment qu'ils doivent être adoptés par tout le monde, à condition qu'ils comprennent d'où vient réellement la norme de beauté, afin que vous puissiez célébrer et être honnête à propos de son histoire plutôt que de l'approprier.
La fondatrice d'Alamar Cosmetics, Gabriela Trujillo, est née à Cuba de parents cubains et a grandi à Miami. Inspirée par les looks Latina qu'elle a vus en grandissant, elle a fréquenté la Cosmic School of Makeup Artistry et est devenue maquilleuse avant de lancer sa propre marque de beauté. Trujillo a lancé des produits inspirés de ces incontournables : le liner marron foncé associé à un brillant à lèvres, le look rouge à lèvres marron, ainsi que des palettes de fards à paupières et des liners inspirés des couleurs vibrantes qui l'entouraient parmi d'autres Latinas à Miami. Elle s'est même associée à Disney pour sortir une collection de maquillage « Encanto ».
Ses produits les plus vendus sont ceux qui donnent à ses clients l’ambiance latine rétro. Cela l'inclut Brillant à lèvres DesNudeas (15 $), qui se décline en un certain nombre de nuances qui complètent toutes les carnations et se décline dans des noms amusants en Spanglish comme Coqueta, Mami Spice Latte, Chula, Dulce et Divina. Elle vend également des crayons à lèvres dans des teintes assorties.
Il y a quelques décennies, les seules personnes en position de pouvoir pour créer du maquillage étaient les énormes marques eurocentriques [qui] fabriquaient uniquement du maquillage conçu pour les femmes blanches (même si cela a radicalement changé au fil des ans grâce aux Latinas qui travaillent dans ces entreprises au niveau de l'entreprise), explique Trujillo. Les femmes noires et latines n'avaient pas d'autre choix que d'utiliser un eye-liner - dans certains cas même un crayon à sourcils - comme crayon à lèvres ou un fard à paupières noir comme crayon à lèvres, car il n'y avait pas de crayon à lèvres sur le marché suffisamment profond pour compléter leur teint.
Trujillo ajoute que les femmes noires et latines devaient historiquement terminer leur look avec le brillant qu'elles pouvaient trouver dans leurs magasins de produits de beauté locaux, comme les brillants à lèvres roll-on souvent proposés dans des arômes de fruits. De toute évidence, les grandes entreprises de cosmétiques en ont pris note.
Au fur et à mesure que le temps passait et que les marques de maquillage avaient besoin de rafraîchir leurs campagnes, elles ont adopté cette nouvelle technique et l'ont rebaptisée, commercialisée en masse et encaissée, explique Trujillo, ajoutant que le fait que les marques fournissaient des produits qui fonctionnaient pour WOC les transformait également en une tendance pour les femmes blanches dont elles pouvaient profiter sans donner de crédit.
«Cela s'est produit à maintes reprises dans de nombreux secteurs», dit-elle. «Je suis très reconnaissant qu'Internet ait égalisé les règles du jeu et que nous ayons désormais tous le pouvoir de nous exprimer et d'être entendus et que ces pratiques soient révélées.» Cela entraînera inévitablement des changements et amènera enfin les femmes noires et latines à recevoir des éloges pour être de véritables pionnières.
Cinéaste et archiviste Garçon Brown-Cepeda lancé Les New-Yorkais après s'être sentie frustrée de ne jamais se voir représentée dans les médias et inspirée pour amplifier les expériences des Latinas, en particulier à New York. La mission était de recadrer les récits passés des Latins, ainsi que la noirceur diasporique de New York, qui est également composée de Latins.
« Nos tendances beauté en tant que femmes noires et latines ont toujours été des déclarations politiques qui accentuent nos traits – des traits que, même si on nous dit à chaque instant que nous devrions détester, nous aimons ; des caractéristiques qui ont été scrutées dans les campagnes de beauté depuis des générations ; les caractéristiques que nous sommes encouragés à modifier, mais notre lien avec elles et avec nous-mêmes par procuration est inébranlable », déclare Brown-Cepeda. « Nous choisissons donc d'utiliser du rouge à lèvres, de l'eye-liner ou d'autres produits pour mettre en valeur ces zones. Ce que beaucoup considèrent comme nouveau et tendance après sa popularisation par des célébrités blanches [sont] des looks [qui] sont enracinés dans l'héritage noir et latino du maquillage en tant que résistance.
Cepeda-Brown en documente la preuve dans les vieilles photos qu'elle archive pour Nueva Yorkinos, qui sont pour la plupart des soumissions qu'elle reçoit des Latines.
L'un des traits marquants que vous pouvez voir dans les images de Nueva Yorkinos est que, quoi qu'il arrive, les gens s'assuraient qu'ils volaient, dit-elle. 'Que ce soit un élève de huitième prêt pour les vacances d'été , une mère et une fille , amoureux du lycée , un groupe de femmes à Coney Island , frères et sœurs dans la boutique de leurs parents , ou sœurs lors d'une fête de Noël dans le Bronx , ces belles personnes portaient des tenues, des coiffures bercées et des looks qui allaient à l'encontre du statu quo à travers les cheveux, les ongles, la mode [et le maquillage]. Nous avons exprimé et continuons d'exprimer notre individualité.
Bien qu'il existe une opinion partagée selon laquelle il est acceptable de célébrer ces looks même si vous ne venez pas des communautés d'où ils sont originaires, il est important de vous renseigner sur l'histoire et de créditer respectueusement les cultures qui ont créé ces looks pour éviter toute appropriation néfaste.
Il s'agit de la frontière entre l'appréciation culturelle et l'appropriation culturelle, explique Brown-Cepeda. «Lorsque vous appréciez une culture qui n'est pas la vôtre, vous devez la respecter et faire de votre mieux pour la comprendre. L’appropriation est une incompréhension et une exploitation ; c'est une moquerie et/ou une copie d'une partie d'une culture à des fins personnelles. Pour les communautés qui ont été systématiquement marginalisées et économiquement désinvesties, il est important que les gens connaissent les origines de ces regards. Ces looks sont nés de la nécessité, de l’adaptation et de l’excellence. Cela nous fait mal et nous frustre de voir des célébrités blanches si éloignées de nos cultures [et] copier nos styles.
Brown-Cepeda donne quelques conseils à tous ceux qui ne font pas partie des communautés noires ou latines mais qui souhaitent porter ces styles : Lorsque vous envisagez de vous engager dans une culture qui n'est pas la vôtre, de la mode au style et au-delà, demandez-vous : 'Pourquoi ?' Quelle est l’intentionnalité derrière cela ? Vous seul connaissez la réponse.
