Il y a eu jusqu'à présent quelques moments déterminants pour 2024, l'un d'entre eux étant la montée en puissance du contenu tradwife. Raccourci pour le terme « épouse traditionnelle », ce surnom fait référence aux femmes sur les réseaux sociaux qui glorifient les rôles de genre conservateurs au sein du foyer. Dans ces articles, on peut facilement voir des femmes traditionnelles vêtues de robes à froufrous recouvertes de tabliers pendant qu'elles cuisinent, nettoient, cuisinent et effectuent des tâches ménagères. Leurs coiffures emploient généralement certains type de boucle ou de coiffe , et ils sont généralement composés d'un soupçon de rouge à lèvres et un blush assorti – la quintessence de l’esthétique populaire dans les années 1950.
En même temps, quelque chose d’intéressant se produit. Alors que les experts ont prédit une résurgence complète de la tendance grunge indie-sleaze – un changement notable par rapport à l'esthétique minimaliste des « filles propres » qui a régné ces dernières années – les passionnés de beauté et de tendances semblent avoir atterri quelque part entre les deux. Des esthétiques comme la beauté coquette, la tendance des yeux d'ange et le Barbiecore placent l'hyperféminité au premier plan, défendant tout ce qui est rose, les nœuds et les paillettes – et cela fait rapidement son chemin.
Alors qu’une partie de la population semble opter pour une esthétique plus sage, démodée et traditionaliste, une autre s’oriente directement vers le territoire opposé : girlish au point de paraître presque enfantine et résolument maximaliste. Même s'il ne semble pas que ces deux groupes de personnes aient grand-chose en commun, leurs choix esthétiques sont tous deux des réactions aux droits des femmes menacés aux États-Unis. Selon les experts, ce n'est pas un hasard si ces deux mouvements se produisent simultanément.
Experts présentés dans cet article
Carolyn Mair , PhD, est psychologue, consultant en affaires de mode et auteur de « The Psychology of Fashion ».
Rosemarie Garland-Thomson , PhD, est professeur émérite d'anglais et de bioéthique à l'Université Emory et auteur de « Staring : How We Look ».
Comment les esthétiques de la féminité traditionnelle et moderne sont liées
Le fil conducteur entre la montée de ces deux esthétiques est la performance. Les abonnés de chaque mouvement adoptent des approches extrêmes pour transmettre les messages qu'ils souhaitent envoyer au monde via leur apparence.
«Mouvements sociaux et politiques. . . reflètent souvent des valeurs sociétales ainsi que des changements culturels », explique la psychologue Carolyn Mair, PhD, à PS. Ces moments ont façonné la façon dont les gens s'expriment à travers les vêtements, les coiffures, le maquillage et d'autres choix esthétiques. Les tradwives défendent la sécurité des femmes sous la protection du patriarcat. Ils utilisent leurs coiffures, leur maquillage et leurs choix vestimentaires pour se transporter à une époque où cette école de pensée était la norme dans la société. En 2024, deux ans après l'annulation de l'affaire Roe v. Wade aux États-Unis, les robes, les coiffures vintage et le glamour absolu pour faire le ménage envoient un message aux autres : face aux menaces imminentes contre les femmes et leur autonomie corporelle, elles choisissent de se plier aux attentes. En tant que femme commerçante, la femme qui s'appuie sur cette esthétique choisit de jouer le rôle que la société lui a choisi : des partisans inflexibles du statu quo, quel qu'en soit le prix.
Alternativement, ceux qui souscrivent à l’hyperféminité moderne optent pour une sorte de « va te faire foutre » visuel – un doigt d’honneur à l’homme en se réappropriant une esthétique jugée « trop girly » et donc immature et finalement inutile au monde. « Adopter des caractéristiques hyperféminines peut être un moyen d'autonomisation et d'expression de soi, une expression de confiance, d'engagement envers le plaisir et les soins personnels », explique le Dr Mair. L’existence de ces deux esthétiques déforme ce qui est décrit comme le « regard masculin » pour leur propre bénéfice perçu.
Comprendre le regard
« Théoricien du cinéma Laura Mulvey a décrit le terme « regard masculin » dans son travail », explique Rosemarie Garland-Thomson, PhD, professeur émérite d'anglais et de bioéthique à l'Université Emory. «C'est l'idée que les personnes qui occupent une position masculine dans l'ordre social ont le privilège et le pouvoir de regarder les femmes et de les constituer socialement.» Il s’agit d’une optique intrinsèquement sexualisée et hétéronormative. En conséquence, l’idée est que le fait de regarder crée cette dynamique de genre.
Quand on pense au regard masculin et à la façon dont il affecte la société, cela a souvent à voir avec la façon dont les gens s'imaginent dans le système social. Si vous vous considérez comme une jolie petite fille, une beauté sexy ou quelque chose comme ça, alors vous vous comportez souvent comme le destinataire ou l'objet du regard masculin, explique le Dr Garland-Thomson. Une partie de la théorie de la socialisation masculine consiste à grandir pour avoir le sentiment d'avoir la capacité et le pouvoir de fixer, de regarder ou de contempler une femme parce que vous la dotez de sa propre sexualité à travers ce regard.
Avez-vous déjà regardé quelqu'un avec un nœud dans les cheveux et l'avez présumé innocent ? Et si vous ressentiez un léger malaise en repérant quelqu’un qui porte du rouge à lèvres noir ? Des ongles rouges longs en forme de stiletto ? La façon dont beaucoup d’entre nous dans la société traitent les signaux visuels, en particulier lorsqu’il s’agit d’esthétique, est le résultat du regard masculin. Pourquoi? Parce que le patriarcat est le système social dans lequel fonctionne la majorité du monde.
Même si la façon dont nous nous présentons dans la société est intrinsèquement genrée, la représentation de la beauté, et par extension la manipulation du regard masculin, a toujours été utilisée comme un outil de conformité ou de défi, et cela s'est produit bien avant que le paysage politique ne devienne ce qu'il est aujourd'hui.
Déballer la beauté et la féminité en tant que politique en Amérique
Bien que la participation aux tendances beauté et, de manière générale, le fait de se soucier de la façon dont les gens vous perçoivent soient considérés comme un acte intrinsèquement féminin, les tendances qui en résultent reflètent souvent la politique de l'époque dans laquelle elles existaient.
Le ' rouge à lèvres effect » s'est produit lorsque les ventes du produit ont augmenté pendant la Grande Dépression, alors que les femmes tentaient de conserver un semblant de normalité en préservant leur apparence. L'utilisation de défrisants a gagné en popularité dans les années 1950 et 1960. l'ère des droits civiques , lorsque les Afro-Américains tentaient de s'assimiler à une société raciste qui présentait les normes de beauté blanches comme la norme. Bien qu’il s’agisse d’un acte individuel, certaines pratiques de beauté peuvent indiquer que vous appartenez à une communauté plus large qui défend un ensemble particulier de croyances, qu’elles soient religieuses, sociales ou politiques. À cette fin, il serait logique que certaines esthétiques aient aussi historiquement servi d’actes de résistance.
Dans les années 1960, les Black Panthers comme Kathleen Cleaver étaient à l'avant-garde du mouvement « Black is beautiful », un effort pour lutter contre les normes de beauté blanchies à la chaux qui étaient dominantes à l'époque. Lors des manifestations, ils ont porté leurs afros naturels sans encombre – un rejet flagrant de l’utilisation de lisseurs chimiques. Plus loin dans les années 1900, le rouge à lèvres est devenu une partie de l'uniforme non officiel des suffragettes ; la couleur alors scandaleuse a attiré un regard supplémentaire sur les manifestants, leur permettant d'atteindre un public plus large alors qu'ils continuaient à lutter pour le droit de vote des femmes. Même avant cela, on pense que les coiffures cornrow ont parfois été utilisées comme outils de communication par les esclaves pour transmettre des messages et préserver les graines de rituels ancestraux – et peuvent avoir été utilisées comme cartes physiques pour les voies de fuite.
L’utilisation de la beauté et la manipulation du regard masculin pour exister dans la société en tant que conformiste ou rebelle existent apparemment depuis la nuit des temps, et cette dichotomie indique une chose. Le patriarcat est un système autoritaire qui vous célèbrera ou vous écrasera – mais en fin de compte, cela n'a pas d'importance. Parce que, à moins que vous ne soyez un homme blanc, ce système ne sera jamais vraiment à votre avantage, quelle que soit la façon dont vous vous retournez, vous transformez et vous transformez – il n’a pas été mis en place pour que quiconque en dehors de ce groupe démographique puisse vraiment prospérer. Ainsi, la triste réalité est que, quelle que soit l’esthétique avec laquelle vous vous sentez le plus proche et quoi que cela signifie par la suite sur vos systèmes de croyance, nous participons tous au maintien du patriarcat, car c’est tout ce que nous avons toujours été autorisés à faire.
Ariel Baker est la rédactrice adjointe de 247CM Beauty. Ses domaines d'expertise comprennent l'actualité des célébrités, les tendances beauté et les critiques de produits. Elle a des signatures supplémentaires avec Essence et Forbes Vetted.
