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La récente apparition de Selena Gomez dans « Saturday Night Live » le 14 mai a suscité une certaine controverse au sein de la communauté. Alors que certains trouvaient un sketch hilarant, d'autres pensaient qu'il s'agissait d'un portrait embarrassant et stéréotypé de Américains d'origine mexicaine . Le sketch en question, A Peek at Pico, est un talk-show se déroulant à Pico Rivera, en Californie, un quartier Latinx du sud-est de Los Angeles qui n'attire normalement pas l'attention du grand public. Les animatrices de l'émission, interprétées par Melissa Villaseñor et Gomez (qui sont elles-mêmes toutes deux américaines d'origine mexicaine), sont vêtues de tenues chola très stéréotypées, qui comprennent des débardeurs blancs, des chemises à manches longues à carreaux, des kakis et de grosses franges Aqua Net avec des cheveux coiffés et fortement gélifiés. La punchline est qu’ils refusent de laisser les invités de la série développer pleinement leur histoire. De même, cependant, l’ensemble du sketch semble sous-développé.
Comment se fait-il que nous soyons en 2022, et qu'au lieu de mettre en avant l'héritage de deux actrices qui font partie du plus grand groupe ethnique des États-Unis, l'écriture s'attaque directement aux stéréotypes mexicains les plus paresseux imaginables ? Le fait que Villaseñor et Gomez soient mexicains-américains ne les dispense pas de la conversation sur la question de savoir s'il s'agit ou non d'une représentation classiste de ce que signifie être un chola. Mais est-ce que quelqu'un est vraiment surpris ? Dans l’état actuel des choses, « SNL » n’a eu que cinq hôtes Latinx au cours des cinq dernières saisons. C'est fou pour moi que 'SNL' n'ait pas pu être assez créatif pour que Gomez joue autre chose qu'une femme de chambre (dans un autre sketch) et une chola. N'oublions pas non plus de le mentionner SNL compte exactement trois membres du casting de Latinx (Horatio Sanz, Fred Armisen et Villaseñor) au cours des 44 ans d'histoire de la série.
Étant moi-même d'origine mexicaine et originaire d'East Hollywood, j'étais au départ ravi de voir Pico Rivera, Los Angeles et les Mexicains représentés. Mais dans cette économie, je ne pense pas que la représentation puisse se substituer à l'équité, surtout quand ce qui passe pour de la « représentation » n'est en réalité que du racisme sous prétexte de « c'est une blague ». Les gens, en particulier dans les médias, réprimandent souvent le racisme en plaisantant, puis disent des choses comme : « Pourquoi ne pouvez-vous pas accepter une blague ? » Oh mon Dieu, pourquoi es-tu si sensible ? Au moins, ils vous ont mentionné. Juste pour être clair, ils se moquent de nous, pas de nous.
Lorsque nous laissons prospérer les stéréotypes sur les personnes marginalisées, ils conduisent souvent à des traitements plus sinistres, déshumanisants et violents.
je suis tellement fatigué des stéréotypes présentés comme de la « représentation » et de la rapidité avec laquelle nous sommes prêts à les rejeter parce que nous avons tellement soif de visibilité que nous sommes simplement heureux d'être mentionnés. C’est la pente glissante dans laquelle nous nous trouvons en cette période précaire de l’histoire, où tant de choses horribles se produisent dans le monde qu’il est facile de juger si quelque chose est « vraiment si grave » ou « pas si grave » en comparaison. Ce n’est pas parce que ce n’est pas la pire chose que nous ayons jamais vue que ce n’est pas nocif, sourd et tout simplement épuisant. Lorsque nous laissons prospérer les stéréotypes sur les personnes marginalisées, ils conduisent souvent à des traitements plus sinistres, déshumanisants et violents. Nous ne pouvons pas continuer à fermer les yeux et à prétendre que ces choses existent dans le vide alors qu'il y a encore des enfants en cage.
And let's be real, it wasn't even a good portrayal of a chola! Young, working-class Mexican Americans originally created the chola aesthetic in Southern California in the '60s and '70s. Chola culture evolved from pachucas , dont le style vestimentaire faisait rage contre la domesticité et remettait en question les idées patriarcales de féminité et de féminité mises en place pendant la Seconde Guerre mondiale et qui existaient dans la culture chicano. En fin de compte, la culture et l’esthétique chola sont politiques et sont issues de la répression et de la résistance à l’assimilation. C'est un mode de vie, ainsi qu'une attitude qui mérite le respect. Si les studios et les réseaux se souciaient de la « représentation », ils s'adresseraient à de vrais cholas et les paieraient pour des conseils ou, à tout le moins, feraient plus de recherches que de regarder « Mi Vida Loca ».
Ils auraient pu être beaucoup plus créatifs avec ce sketch d'une manière qui aurait été à la fois humoristique mais qui aurait également élevé la communauté mexicaine américaine.
C’était définitivement une occasion manquée, car ils auraient pu faire tellement plus avec ces deux personnages. Par exemple, cela aurait été hilarant si Gomez et Villaseñor jouaient des cholas qui s'intéressaient vraiment à l'astrologie. Et si la mère de Villaseñor montait sur scène pour leur apporter du pan dulce et du Chocomilk ou des fruits avec du Tajín parce qu'ils enregistrent depuis leur foyer multigénérationnel ? Gomez aurait pu être un érudit chola, un végétalien chola ou un buchona. Elle aurait pu être serveuse à temps partiel à Culichi Town – ils auraient pu nous donner rien . Ils auraient pu être beaucoup plus créatifs avec ce sketch d'une manière qui aurait été à la fois humoristique mais qui aurait également élevé la communauté mexicaine américaine. Mais la vérité est que s’ils le voulaient, ils l’auraient fait.
Au lieu de cela, A Peek at Pico se concentrait vraiment sur les cholas étant des bimbos stupides sans aucun charisme ni attitude. Je ne sais pas qui a besoin d'entendre ça, mais une vraie chola est une soldate qui se bat pour son quartier et ses comadres. Même si les gangs impliquent généralement la violence et la drogue dans une certaine mesure, ils remplissent également une fonction sociale, qui consiste à protéger leurs membres, à leur apporter stabilité et soutien, et à les aider à subvenir à leurs besoins. Bien que les moyens d’acquérir ces choses puissent être potentiellement néfastes, c’est la nuance et la difficulté.
Nous avons la responsabilité d’exiger mieux des réseaux, des écrivains et des acteurs, car nous méritons plus que cela.
Je pense que c'est le bon moment pour rappeler à tout le monde de normaliser le rejet d'une visibilité qui n'est pas exacte, même si « les Latinx ont réussi ». Il n’y a rien de mal à rejeter les microagressions. Il est normal de rejeter catégoriquement le racisme et les stéréotypes, même lorsqu'ils sont incarnés par nos favoris. Nous n'avons pas besoin d'être reconnaissants d'être simplement vus, surtout lorsque l'objectif à travers lequel nous sommes vus n'est même pas la bonne prescription. Nous avons la responsabilité d’exiger mieux des réseaux, des écrivains et des acteurs, car nous méritons plus que cela.
